«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容636篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 圣开法师：四谛

    三者之残余习气，故云“有余”，唯大乘之无余涅槃，究竟而无残余的习气，故云“无余”，能证入涅槃，谓之寂灭，所以叫灭谛。　　（四）道谛—道者路也。道乃能通达的意思，可由生死苦恼的众生境界，到达无忧无患，不生不灭，光寿无量的涅槃微妙圣境之途径，故名为道。在此之道，有“四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道”等三十七道品，如上所举之道，是悟的因，能体解如是之道，谓之道谛。　　在此四种圣谛之前...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141368035.html

  • 行深般若的第一步

    是符合于所寻求的目的名为出相，是以因果四谛道理为依据的名为行相。是趣向涅槃的名为出相，这便是道谛的道、如、行、出四行相。而这道决定通向涅槃，真实不虚，所以称为道谛。这道谛是应当修的。佛教徒能明了通达...的最初下手处，是全经最根本的部分。　　在《诸波罗密品》中列举了九十波罗密来说明般若所该摄的三智。前二十八波罗密是从四谛十六行相中说明所修一切智相，于道谛中别说菩萨所修对治所知障的智相；次有三十七波罗密...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373269467.html

  • 感受与四圣谛

    （集谛）、苦止息的实相（灭谛），以及灭苦之道的实相（道谛）。 （Vediyamanassa kho panaham bhikkhave, idam dukkham ti pannapemi, ...、苦止息的实相（nirodha-sacca，灭谛），以及灭苦之道（dukkha-nirodha-gamini-patipada-sacca，道谛）就必须从感受着手并了知感受的实相(vedana-...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284973620.html

  • 佛祖和佛教

    四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。 释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540275654.html

  • 生命之轮的来源及象征意义

    在后面章节详述。　　轮回图上方的月亮象征四圣谛的灭谛，即清净涅槃。由于涅槃具有安稳、清凉等特征，所以用月亮来代表。　　左上角的诗偈象征四圣谛的道谛，是获得无苦涅槃的方法。只有通过道谛的修持，众生才能...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491677174.html

  • 佛祖和佛教传说

    教诲。 　　释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896555.html

  • 小乘顿渐说与大乘之融合

    皆无，此心不乱，有明照作用，故静　　相　　灭谛　　妙：观出离三界，无诸忧患，故妙　　离：观一切灾害，皆已远离　　道：观八正道，可至涅槃　　如：道契正理，故如　　道谛　　行：由此万行，以趣涅槃　　出：...4、集法智：现观欲界之集谛，印证集谛之理。　　5、灭法智忍：现观欲界之灭谛，断除迷惑灭谛之见惑。　　6、灭法智：现观欲界之灭谛，印证灭谛之理。　　7、道法智忍：现观欲界之道谛，断除迷惑道谛之见惑。　　...

    释性仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095649300.html

  • 通贯大小　熔铸古今

    也是完全相通的。如大师指出： 　　所谓苦谛，因为众生多苦，所以发愿“众生无边誓愿度”； 　　所谓集谛，因为苦由业集，所以发愿“烦恼无尽誓愿断”； 　　所谓道谛，为令众生向道，所以发愿“法门无量誓愿...度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅槃令得涅槃。”《法华经》卷三则更简洁，其谓：“未度者令度，未解者令解，未安者令安。未涅槃者令得涅槃。”如此四弘誓愿正是四圣谛的展开，就是发愿将四谛正理...

    徐文明

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2205071182.html

  • 四谛法——佛教根本要义之一

    ，名“有余涅槃”；要是灰身泯智，连现前的果报色身也抛弃了，就可称为“无余涅槃”。 　　四、道谛：是指能通达涅槃的道路，或称为“苦灭道谛”，是达到苦灭解脱，进入涅槃果位的修行方法。道是可修性，既然...凡夫地进入涅槃圣地。所以称为“道谛”。 　　为什么称为“谛”呢？“谛”就是真理。它的涵义有二：（一）审察，（二）真实。就“智”的方面说审察，即觉知义；就“境”的方面说真实即不虚义。就是“审察”三界...

    如实

    |四谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1123071617.html

  • 四谛

    无始以来，由贪嗔痴等烦恼，造积善恶业因，能招感三界生死等苦果。　　灭谛：又名尽谛，灭谓灭二十五有，寂灭涅槃，尽三界结业烦恼，永无生死患累。　　道谛：道谓修戒定慧通向涅槃之道，总有七科：一、四念处，二、四...

    任杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270839808.html
上一页12345678910...6364下一页